Текст записан в 2014 году в Юкте. Василий Поликарпович рассказывает сказку о шутнике, который раз за разом обводит вокруг пальца своих врагов — чулугды.
Тексты
В настоящий момент на сайте выложены эвенкийские и селькупские тексты из архива ЛАЛС НИВЦ МГУ, записанные в период с 1998 по 2011 гг., и селькупские тексты из других архивов, записанные в 1920-е – 1980-е гг. Все тексты из архива ЛАЛС имеют графическое и звуковое представление, большинство также видео пердставление. Тексты из других архивов, записанные до середины 20 века, имеют только графическое представление, более поздние записи иногда и звуковое представление.
Графическое представление состоит из официально принятой для каждого языка графической записи и фонетической транскрипции, близкой к фонематической, но отражающей особенности отдельных говоров. В транскрипционной записи слова разделены на морфемы, и каждая морфема снебжена грамматической аннотацией. К текстам дается пофразовый перевод на русский язык. Таким образом, тексты на сайте можно прочитать, прослушать и просмотреть.
Кроме того, тексты можно посмотреть на портале LangueDoc, где звуковой, видео- и графический ряды синхронизированы. Для этого нужна пройти по ссылке.
свернуть развернуть
эвенкийский
Валентина Христофоровна Елдогир, знаток эвенкийского фольклора, рассказывает сказку о гагаре.
эвенкийский
Антонина Дмитриевна Чемпогир рассказывает сказку о споре мыши и белки. Мышь мечтала об уничтожении людей, потому что те топтали ее еду. Белка же выступала за людей.
эвенкийский
Текст записан Е. П. Лебедевой в Туре в 1952 году. Подлинник рукописи хранится в архиве ИЛИ РАН. Это тетрадки с рукописными записями, сделанными Е. П. Лебедевой в экспедициях.
эвенкийский
Текст записан в Чиринде в 2007 году. Валентина Христофоровна Елдогир рассказывает сказку о человеке, который провалился на нижнюю землю. Что он там увидел, кого встретил? Как вернулся домой?
эвенкийский
Текст записан в пос. Сыме в 2009 г. в экспедиции под руководством О. А. Казакевич.
селькупский
Лидия Александровна говорит о том, как стала в детстве свидетельницей камлания трех шаманов: кета, селькупа, эвенка.
селькупский
В Сибири лабазом называют домик на стойках, где хранятся вещи. Часто это могут быть старые, заброшенные вещи.